宗教性侵案 僅浮現冰山一角

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宗教性侵案 僅浮現冰山一角

發表 由 勝利赤蛙 于 2009-08-30, 13:32

宗教性侵案 僅浮現冰山一角
〔桃園縣中壢市〕

基督教桃園縣中壢門徒教會牧師唐台生,多年前因性侵女教徒入獄,出獄後以相同手法,先誘騙女生入會,再以集體「性輔導」名義,在十字架前性侵女信徒,其中有多名大學生被害,桃園地檢署昨天依妨害性自主罪將他起訴,求刑15年。幫唐台生物色性侵對象的8名小組長也被起訴,求刑3年到8年。
以神佛之名行之的妨害性自主案件,對被害人身心的傷害,甚於一般性侵害案件,加上被害人擔心說出真相後,遭到教友與信徒的排擠,因此浮出水面的案子,堪稱冰山一角。
法界偵審宗教性侵案件,發現好色之徒以宗教師的形象出現,藉由宣傳愛與慈悲,讓信徒與教友放鬆戒心;而神壇與神棍,則藉由治病與身靈救贖的理由,或者恐嚇當事人不配合會有橫死的危險,乘虛而入,奪走教友的貞操,被害人的家人甚至因盲從、誤信,配合神棍,讓自己的女子就範,成為罪犯的助手。
一般性侵害案件的被害人,都在非意願的情況下遭歹徒以強暴、脅迫的方式侵害;宗教性侵害的案件,很多人是在相信「未來會更好」的期待下受害,被害人不乏知識分子,受傷之後要度過心靈創傷期的時間更久。
而且,組織較嚴密的寺廟、神壇與教會,在醜聞爆發後,信徒會向被害人施壓,讓被害人不敢說出秘密,法界人士說:「這是宗教性侵害案件難辦的其中一個原因」。
而且,性侵害常發生於密室,除非被害人在受害的最短時間,到醫療機構採精驗傷,或保留保險套、擦拭精液的衛生紙,掌控如山鐵症,否則兩手空空到了公堂各說各話,法官也難斷是非。
偏偏好色之徒用趕鬼、驅魔、拯救心靈的名義,或利用被害人傾訴苦處交心時入侵,被害人往往在第一時間誤以為身心得救而接受擺佈,等到察覺不對時,往往已來不及查扣證物了。
宗教的可貴是昇華人的性靈,那有鼓勵追求肉慾與貪婪的,要人脫光光,摸上摸下,豈不是悖離正道。
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